Описание:
Готова также и его душа его совесть спит, мир улыбается, плоть наслаждается своими похотями, мирские товарищи приветствуют его, и все то, что только можно дать ему, предоставляется несчастному вероотступнику, чтобы удовлетворить все его желания. Но вот он снова начинает замечать свою собственную наготу, ощущает, что закон уже точит свой топор. Что же касается наслаждений мира, то он видит, что они подобны мыльным пузырям. Говорит этот несчастный человек, я введен в заблуждение! Я пойман в ловушку.
Он знает, что значит быть освобожденным от своего природного состояния благодатью божией, но это и все остальные христиане знают так же, как он. Но он также знает, что значить быть избавленным от греховного мира, от диавола и ада во второй раз, а вот это знают немногие верующие, ибо только немногие отпавшие снова возвращаются к богу евр. 10-6 А святым необходимо научиться у него осторожности, совету и силе для своего нынешнего хождения, и на примере его падения научиться служить господу со страхом и радоваться с трепетом лук.
Этот человек также свидетельствует во второй раз о великодушии божием во христе к нему он имеет доказательство этого, которого не отступавший от веры христианин не имеет я не хотел бы этими словами искушать не отступавшего христианина, чтобы он упал. Ведь благо, которое возвратившийся вероотступник получил из божьих рук и из руки христа, это двойное благо. Он был обращен дважды, дважды исторгнут из сетей мира, и дважды спасен от диавола и от себя. О, слава богу за его благодать! Он также познал постоянство завета божия, неизменность божьих намерений, непреложность его обетовании во христе и достаточность заслуг христа для спасения.
Сначала, при моем обращении, я знал, где правда и где ложь. И вот теперь, наконец, я снова понял, что именно то, как я думал тогда, и было правильным. Я называю это двойным или вторичным свидетельством одного и того же человека о своем несчастном состоянии, о строгости закона, духовной пустоте этого мира, неизбежности смерти и ужасах будущего суда. За свою жизнь этот человек понял это не один, а два раза.
Еще непризванные побуждаются к тому, чтобы, услышав это свидетельство, обдумать и свое собственное положение, а уже призванные слушают и утверждаются в намерении бодрствовать, чтобы духовно не упасть самим. Здесь мы являемся свидетелями тайны мудрости божией, проявления его большого желания, чтобы свидетели благословенного возвращения вероотступника были предупреждены таким образом об опасности вероотступничества и обратили на это свое особое внимание. Да, он позволяет даже кому то из его собственных детей попасть в огонь, чтобы убедить мир в том, что ад является геенной огненной, а также для того, чтобы предупредить их верующих друзей и побудить их к бодрствованию, дабы не поскользнуться им стопами своими пс.
Фрай Макс - Обжора-хохотун. История, рассказанная сэром Мелифаро - фото:
Коментарии:
Он допустил подобное только для того, чтобы язычники могли обратить на это внимание рим. 11 Видели вы также и то, как я снова возвратился к тем идолам, от которых когда то бежал. Я был введен в заблуждение, я был околдован, я был обманут, потому что я нашел все то, от чего бежал в первый раз, намного более ужасным, чем когда то.
1 Он приходит к богу точно также, как только что пробудившийся грешник, благодаря вышеупомянутым причинам, а также благодаря тем духовным переживаниям, которые он имеет теперь дополнительно, то есть сверх того, что он имел раньше и чего только что пробудившийся грешник не имеет, а именно понимание вины за свое вероотступничество, которая является более тяжелой виной, самой глубокой и мрачной по своей природе, чем любая другая вина в мире.
И это сомнения, основанные на осознании мерзости своего вероотступничества. Он находит в священном писании для себя больше грозных предостережений, побуждающих его рассуждать, и они выглядят для него более впечатляющими, чем для только что пробужденного человека.
Но своим возвращением он также свидетельствует еще и о том, что бог и христос являются для него такими же и даже имеют гораздо большую ценность, чем в первый раз. Этот человек стал доказательством истины божией прежде своего возвращения к богу, когда упал, и после возвращения, когда снова убедился в истине божьей доказательством злой сущности этого мира в первом случае и благости божией во втором.
Новинки
Топ закачек
Метки