Описание:
Крупнейший мастер пейзажной живописи, левитан так высоко оценил чеховский степной пейзаж потому, что в этом пейзаже художник увидел близкую ему эстетическую позицию. Левитан в своем творчестве следовал принятому им принципу нужно брать самое простое, самое обычное и в нем находить красоту. Левитановский принцип восходит к эстетике и творческой практике пушкина. И чехов как пейзажист продолжал ringtones традицию в изображении родной природы он показал поэтическую прелесть скромных картин русской природы.
И у чехова, как и у пушкина, встречаемся с философским противопоставлением недолговечный человек и вечно прекрасная, равнодушная к человеку природа. Но чехов пейзажист пошел дальше пушкина в поэтическом и философском осмыслении природы. Белинский в пятой статье о пушкине говорил, что поэт созерцал природу удивительно верно и живо, но не углублялся в ее тайный язык, он рисует ее, но не мыслит о ней. Белинский отмечал превосходство гете перед пушкиным, ибо гете не просто изображал природу, а заставлял ее раскрывать перед ним ее заветные и сокровенные тайны. По существу то же о гете говорил и герцен в письмах об изучении природы он был мыслящий художник.
Он увидел в повести искусственный слиток нескольких маленьких, незаконченных рассказов, а в авторе силача, который идет по дороге, сам не зная куда и зачем. Это мнение михайловского долго повторялось в суждениях критиков степи чехова. Некоторые критики смутно ощущали в повести чехова наличие какой то философской идеи, но не могли в ней разобраться и высказывали различные гипотезы. Головин орловский выдвинул предположение, что в степи скрывается такая философская мысль жизнь это нечто бессодержательное, какой то бесцельный ряд случайных встреч и мелких событий, нанизывающихся одно на другое без внутренней связи.
Оболенский увидел в философском содержании повести сопоставление крохотного суетящегося человека муравья с могучей, недвижною степью. Александрович пытался найти общую идею повести в противопоставлении широты и мощи природы мелким страстям человеческим. Айхенвальд считал чехова философом мистиком, которому понятны были мистика ночи, стихия космического. Чеховскую степь критик истолковал как унылую степь мира.
Герцен. 1954, Стр. 114 Чехов, подобно гете, часто подходил к природе не только как поэт, но и как мыслитель, он насыщал свои пейзажи большим философским содержанием особенно в классическом описании степи. Не случайно чехов в одном письме подчеркивал близкое ему сочетание в гете этих двух качеств .
The Prodigy - Psychedelic Remixes 2CD 2010 - картинки:
Коментарии:
14, Стр. Опираясь в своей творческой практике всегда на знакомую ему натуру чехов умел превращать отдельные явления действительности в sms идейно художественные обобщения. Чехов нашел в приазовско степном материале такие особенности, которые стали интимно созвучными его идейным и философским исканиям в годы перелома, когда как раз было создано наибольшее количество его произведений со степным колоритом, и которые дали возможность тонкому писателю реалисту использовать этот материал для постановки коренных вопросов своего творчества.
Повесть поразила своими поэтическими достоинствами наиболее чутких современников плещеева, салтыкова щедрина, гаршина. Последний прямо заявил в россии появился новый первоклассный писатель. Поразила современников и другая оригинальная особенность степи в повести нет сюжета, дано простое описание поездки мальчика егорушки со взрослыми по степи.
Даже такой крупный советский чехововед, как с.
Повторил старую, ошибочную оценку содержания повести см.
Когда в марте 1888 г.
Новинки
Топ закачек
Метки