Описание:
И мы знаем, что царство христа через удивительное излияние духа святого во дни апостолов вызвало повсеместно psihologo-pedagogicheskiy-praktikum духовное движение. Какое большое противостояние было в связи с тем великим излиянием духа в иерусалиме, а также в самарии, антиохии, ефесе, коринфе и других местах! О способности человека к воображению не является веским аргументом утверждение некоторых людей о том, что сильное потрясение при воздействии духа на человеческие души обусловлено чрезмерно развитым воображением у людей, которые испытали на себе это воздействие, и потому не может считаться истинным. То, что люди имеют много впечатлений, влияющих на их воображение, вовсе не доказывает, что они не могут подвергнуться еще одному воздействию, воздействию духовного пробуждения. Это должно быть нам понятно потому, что подобного рода явление широко распространено среди великого множества живущих на земле людей, у которых, независимо от их внутреннего склада, умы часто заняты напряженными размышлениями, а сердца переполнены сильными влечениями к чему либо из невидимого мира. Более того, было бы странно, если бы это было не так.
Такова наша природа мы не можем думать о невидимом без известной доли воображения. Я осмеливаюсь обратиться к любому человеку, обладающему самыми высокими способностями ума, и спросить его, способен ли он сосредоточить свои мысли на боге, христе или на чем либо другом из духовного, невидимого мира, не имея в своем мышлении воображаемых образов и представлений, которые, впрочем, неизменно появляются? При этом воображаемый образ обычно становится тем живее и сильнее, чем более он завладел нашей памятью и чем интенсивнее наши размышления и сильнее привязанности, особенно же, если эти образы являются неожиданными для нас. Естественно, что в таком положении многие люди не могут ясно увидеть различие между плодом духа и плодом интеллекта. Неудивительно, что они склонны придавать слишком большое значение воображаемому и всегда готовы рассказывать другим о своих личных переживаниях.
Тем не менее, я понимаю, что такие случаи иногда очевидным образом, хотя и косвенно, исходят от божьего духа, то есть, необычное состояние сердец этих людей и их сильное и живое восприятие божественного иногда, но не всегда, исходят от его духа. Насколько душа простирается в святом восторге к небу и удерживает в себе божественные ощущения, настолько же эти чувства исходят от духа божьего, хотя воображаемые образы, которые посещают душу во время экстаза, являются второстепенными, а иногда в них имеется и нечто неуместное, фальшивое и смущающее окружающих. О значении подражания также не является признаком того, что работа исходит не от духа божьего, и то, что в ней зачастую существенную роль играет подражание или следование примеру других людей.
Бог дал нам такую способность, как воображение, и создал нас так, что мы не можем думать о духовных и невидимых вещах без некоторого участия этой нашей способности. Наша структура и наша природа являются такими именно потому, что воображение является действительно полезным для нас, содействуя надлежащему проявлению других способностей нашей души, если используется надлежащим образом.
Однако часто, когда способность к воображению является слишком сильной, а другие способности слишком слабыми, воображение подавляет их, не позволяя им проявиться. Из многих известных случаев я сделал определенный вывод о том, что бог действительно использует воображение для достижения истинно божественных небесных целей, что особенно относится к мало сведущим людям.
Angelight - Музыка из мира Карлоса Кастанеды - Четыре ветра 2006 FLAC - картинки:
Коментарии:
В прежние времена он созидал свою церковь, находившуюся тогда в состоянии духовного неведения и несовершеннолетия, с помощью образов и видимых представлений. Я не вижу ничего неразумного в таком положении вещей.
Не является убедительным аргументом и утверждение некоторых людей о том, что необычные явления, возникающие при сильном воздействии на души людей, это не работа божьего духа, так как, по их мнению, некоторые из них находились в состоянии экстаза, как бы выходя из себя и переносясь душой в мир необычных и приятных представлений, своего рода видений. Воображение возносило их на небеса, и они видели великолепные картины.
Я имел возможность ознакомиться с целым рядом таких случаев и не вижу никакой необходимости приписывать их вмешательству диавола или, наоборот, предполагать, что природа этих видений тождественна с видениями пророков, а их восхищение является аналогичным восхищению святого апостола павла в рай. Мы просто должны принять во внимание человеческую природу, которая может подвергаться сильным воздействиям и влечениям.
Наоборот, мы знаем, что подражание доброму является божиим средством для того, чтобы осуществлять его дела на земле.
В соответствии со священным писанием люди должны воздействовать друг на друга хорошим примером.
И это неудивительно, ибо когда мысли человека максимально сосредоточены, а чувства сильны, то душа настолько увлечена, восхищена и поглощена этими ощущениями, что все другие функции тела человека испытывают такие необычные воздействия, как ощущение потери физических сил и даже иллюзию полного отсутствия тела.
Из перечисленных мест священного писания видно, что добрый пример является одним из божьи.
Новинки
Топ закачек
Метки