Описание:
Показывая все эти типические характеры, порожденные буржуазно собственническим строем жизни и режимом царской россии страны казенной чехов гуманист не понимал, что только уничтожение частной собственности принесет полное освобождение всех человеческих чувств и свойств. В переходный период она стала основной идеей многих произведений писателя. В знаменитой степи устами батрака соломона чехов утверждает чувство собственного достоинства как основной критерий оценки человека и человеческих отношений.
Под знаком утверждения человечности развивается и творчество позднего чехова. В одном из лучших произведений последнего периода дама с собачкой чехов подчеркивает мысль все прекрасно в жизни, кроме того, что мы мыслим и делаем, когда забываем о высших целях бытия, о своем человеческом достоинстве.
Белинский. 1956, Стр. 324 Мысль белинского о том, что отличительной особенностью гуманного человека является уважение человеческого достоинства в себе и в других людях, стала основой чеховского идеала воспитанного человека.
Пусть этот идеал имел общедемократический и общегуманистический характер, отличный от революционно демократического идеала человека борца, революционера, выдвинутого великими шестидесятниками, важно, что в чеховском идеале первой и. Основной особенностью было чувство человеческого достоинства, которое так высоко ценил еще в. Белинский, призывавший в письме к гоголю пробуждать это чувство в русском народе. Таким образом, чеховский идеал воспитанного человека, уважающего чувство человеческого достоинства в себе и в других, был связан в какой то мере с мировоззрением революционеров демократов, и потому чехов пропагандой, своего идеала в письмах к современникам и в лучших своих произведениях, а также обличением тех особенностей человеческой психологии, которые культивировались в бесчеловеческой буржуазной действительности, активно помогал борьбе за создание нового, передового человека.
Гуманистический пафос творчества чехова страстная дума о современном и будущем человеке обусловил все особенности содержания его произведений, отдельных тем, проблем, образов. Ярким и характерным в этом отношении является рассказ княгиня созданный в конце 80 х годов. С позиций демократического гуманизма писатель страстно осуждает героев рассказа княгиню и доктора, которые в своих отношениях с людьми пренебрегли чувством человеческого достоинства.
Раковский Леонтий - Генералиссимус Суворов - скриншоты:
Отзывы:
Доктор поцеловал руку княгини и при этом покраснел. Это лаконичное покраснел раскрывает внутренний мир доктора, почувствовавшего в тот момент стыд за свое моральное хамелеонство, за измену своим демократическим и гуманистическим принципам. Кстати сказать, княгиня по своей социально психологической сущности очень близка раневской те же внешняя обаятельность, ласковость, скрывающие за собой эгоизм и паразитизм, то же порхание по жизни, тот же калейдоскоп бестолково сменяющихся мыслей и настроений типичная психология женщины, выросшей и воспитанной в барской среде.
Воспитание человека распространенная и любимая тема писем и произведений чехова. Еще в 1883 г. Чехов в письмах говорил о невоспитанных людях, отравляющих жизнь, о том, что многим современникам не хватает воспитанности, интеллигентности, внутреннего джентльменства.
Писатель, разрабатывая тему детства, создавая рассказы о детях, активно вмешивался в современную жизнь он не только обличал методы воспитания и обучения детей в буржуазно мещанской среде и в казенной школе, но и утверждал свои гуманистические социально педагогические идеалы, защищая поруганную в буржуазном обществе человеческую личность, подчеркивая необходимость воспитания в человеке человечности.
Эта социально педагогическая задача имела у чехова не только гуманистическую, но и патриотическую целенаправленность надо воспитать такие человеческие характеры, которые бы служили благу родины, тому прекрасному будущему, когда, по словам писателя, наступит жизнь чистая, изящная, поэтическая когда каждый человек будет сознавать себя веселым, свободным. Важно отметить, что концепция детства имеет у чехова глубокий философский смысл.
Чехов в письме к брату художнику, упрекая его в крайней невоспитанности выдвигает ряд требований, которым должны удовлетворять воспитанные люди они уважают человеческую личность они чистосердечны и боятся лжи, как огня они воспитывают в себе эстетику и др.
Маркс называет безыскусственной правдой.
Новинки
Топ закачек
Метки