Описание:
Спор идет о пессимизме. В образе ананьева показана эволюция в молодости он сторонник пессимистической философии и аморализма, затем, умудренный жизненным опытом, превращается в страстного противника этой философии. Для студента штенберга, мелкомыслящего человека, пессимизм поза, которой он любит рисоваться, игра в мировую скорбь.
Характерно, что лицо студента выражало мозговую лень. Прекрасным авторским комментарием к этому образу студента могут служить суждения чехова в письме к суворину от 27 декабря 1889 г.
Более определенную позицию в отрицательном отношении к философии пессимизма занял чехов через год в скучной истории где пессимизм осуждается без всяких уступок и где появляется новая грань в разработке проблемы пессимизма. Чехов приходит к правильной мысли, что заигрывание с пессимизмом связано с недочетами в миро созерцании человека.
Так эволюционировало отношение чехова к пессимизму в годы перелома. Есть одно яркое место в огнях где осуждение пессимизма намечено но только намечено на материале более широкого круга явлений социальных. Ананьев обращается к штенбергу теперь, положим, к вам, как к умному человеку, приходят люди и спрашивают вашего мнения, например, хоть о войне желательна, нравственна она или нет? В ответ на этот страшный вопрос вы только пожмете плечами и ограничитесь каким нибудь общим местом, потому что для вас, при вашей манере мыслить, решительно все равно, умрут ли сотни тысяч людей насильственной или же своей смертью в том и в другом случае результаты одни и те же прах и забвение.
Брюзжит и охотно отрицает все, так как для ленивого мозга легче отрицать, чем утверждать. 14, Стр. Ананьев осуждает философию пессимизма.
Он считает, что эта философия не является серьезной теорией, она не обогащает человека, не увеличивает его умственного и нравственного богатства, а ведет к виртуозности к игре в серьезную мысль. Философия пессимизма не только не серьезная, но и глубоко вредная теория. Она ведет к ужасам и глупостям в практической жизни, в поведении людей. Она парализует развитие науки, тормозит прогресс.
Суперпрически. Повседневные и праздничные - картинки:
Коментарии:
Когда у молодого ананьева, соблазнившего кисочку, проснулась совесть, он ясно осознал, что совершил зло, равносильное убийству. Он убедился в том, что его аморальный поступок находится в тесной связи с теорией пессимизма и безразличия, которой он придерживался.
В этом утверждении заключается основная идейная направленность рассказа чехова огни. Своеобразное место в системе образов занимает третье лицо рассказчик.
К чему, спрашивается, нам ломать головы, изобретать, возвышаться над шаблоном, жалеть рабочих, красть или не красть, если мы знаем, что эта дорога через две тысячи лет обратится в пыль? И так далее, и так далее.
Есть одно замечательное место в огнях где ананьев раскрывает перед штенбергом картину будущего в прошлом году на этом самом месте была голая степь, а теперь поглядите жизнь, цивилизация! И как все это хорошо, ей богу! Мы с вами железную дорогу строим, а после, этак лет через сто или двести, добрые люди настроят здесь фабрик, школ, больниц, и закипит машина! Здесь звучат и пафос прогресса, и мотив светлого будущего родины, характерный для чехова патриота. В письме к плещееву от 9 апреля 1888 г.
Ничего не поймешь на этом свете. Этот агностицизм, конечно, пессимистичен.
Автор преодолевал сопротивление сложного материала.
Новинки
Топ закачек
Метки