Описание:
Я хотел бы молиться о том, чтобы мы не пренебрегали возможностью получить образование, в том числе и такими методами обучения, как публичные лекции, помогающие постичь и запомнить божественные истины. Служитель не должен осуждать других а теперь я хотел бы попросить дорогих детей божиих глубже vkontakte-mail-odnoklassniki над тем, по каким причинам священное писание не может оправдать нас, если мы осуждаем других верующих, также исповедующих иисуса христа, и почему божий повеления не позволяют нам называть их лицемерами и невеждами, мало знающими об истинной вере. Мы все знаем, что есть такие суждения, которые очень часто и достаточно строго запрещает священное писание.
И я желаю, чтобы эти библейские повеления были нами внимательно исследованы и тщательно взвешены, чтобы мы могли рассудить, в какой мере слово божие разрешает нам определять духовное состояние других людей и выносить свой приговор им, как порочным, в то время как они исповедуют христа и состоят членами церкви, то есть рассудить, в какой мере это не запрещено нам иисусом христом в новом завете. Итак, если это запрещено, то ученики христа, без сомнения, должны избегать такой практики, даже если это кажется необходимым и они считают себя подходящими для этой роли, полагая, что руководствуются добрыми намерениями. Мы должны ясно уразуметь, что тот вид суда, который бог объявляет своей прерогативой, запрещено творить людям. И если мы достаточно исследуем этот вопрос, то сможем определить для себя, что окончательный суд над сердцами людей, который находится в божьей власти, относится не только к vkontakte-mail-odnoklassniki и сердечным намерениям в каких то отдельных аспектах деятельности человека, но, главным образом, к состоянию его сердца в вопросе исповедания им веры. Это становится ясно при рассмотрении следующих мест священного писания 1цар.
Долгое время он находился среди двенадцати апостолов, учеников христа, бывших его истинными последователями. Они не могли заподозрить иуду в неискренности, пока он сам не раскрыл себя своим отвратительным предательством. История ахитофела также очень показательна. Давид ни в чем не подозревал его, хотя был очень мудрым и святым человеком, отличавшимся благочестием и хорошо знающим писание.
Давид был великим пророком и очень близко знал ахитофела, считая его своим лучшим другом и самым желанным собеседником в делах веры. Но он не только не увидел в нем лицемера, но и полагался на него, как на благочестивого друга. На самом же деле, ахитофел не только не являлся святым, но оказался злым, жестоким и порочным человеком.
В этой притче слуги, заботившиеся о пшенице, несомненно, являются теми же слугами, которые заботились и о плодах виноградника см. Мы узнаем в них служителей евангелия. 13 13-26 То есть время возрождения веры.
13 Я знаю, что у людей, которые думают о себе, что они обладают некоторым опытом жизни веры, имеется большая склонность считать себя способными определять состояние других людей на основании коротких бесед с ними. Однако, vkontakte-mail-odnoklassniki личный опыт научил меня тому, что такая склонность ведет к ошибкам. Ранее я и представить себе не мог, что сердце человека может быть таким непостижимым. Я стал, с одной стороны, менее сострадательным, но, вместе с тем, порою стал сострадать больше, чем ранее.
Абазинский язык. Грамматический очерк наречия Тапанта - фото:
Отзывы:
Я также понял, что у божьих людей в гораздо большей степени, чем я полагал раньше, проявляются остатки греховности, и это делает их похожими на плотских людей, формалистов и духовно мертвых лицемеров. Чем дольше я живу, тем меньше удивляюсь тому, что испытание сердец сынов человеческих бог оставил только в своей власти, определив, что это испытание произойдет только во время жатвы.
Рассуждая о других христианах и делая собственные заключения об их жизни, мы должны самым определенным образом запретить себе думать о том, что они не являются драгоценными детьми божиими. Мы обязаны и даже вынуждены быть исполненными всякого милосердия к ним. Мы должны позволить священному писанию быть твердым основанием для нашей жизни, ибо писание определяет всякое внутреннее проявление у святых, относящееся к их духовной и божественной жизни, как нечто сокрытое от глаз человеческих см.
Никто не имеет права исключать кого либо из числа видимой церкви, кроме тех случаев и по тем причинам, которые указал бог в священном писании.
Я убежден, что многие слушатели, в своем служении имеющие дело с душами людей и не прислушивающиеся к тому, что я говорю, с приобретением большего опыта прийдут к тому же мнению, что и я. Служитель должен избегать споров с противниками и еще одно, о чем я хотел бы умолять всех служителей божиих, ревностно подвизающихся на славном поприще евангелизационной работы избегайте чрезмерно жарких споров с противниками, не проявляйте слишком яростного усердия в защите истины, и, в особенности, не говорите так много о переживаемых вами преследованиях со стороны противников в своих публичных проповедях и молитвах.
Новое имя, данное христом каждому из нас, никто не знает, кроме того, кто его получает откр. Это означает, что их можно узнать и отличить, как истинных детей израиля, потому что они имеют честь принадлежать к людям, которые от бога.
Если христиане ведут себя, как агнцы, не склонные жаловаться и кричать, когда их обижают, они проявляют кротость по примеру нашего драгоценного искупителя.
Новинки
Топ закачек
Метки