Описание:
Следовательно, мера силы христа находится в его способности спасать, но не в том, что он делает или же будет делать. Но если каждый человек свяжет ее со своей великой потребностью в спасении, он испытает эту силу на себе во группа ее полноте. Потому что он может спасти тебя, несмотря на твое состояние каким бы оно ни было, даже если оно представляется тебе худшим, чем у любого другого спасенного человека. Он спасет тебя, будь твое состояние даже в десять раз хуже. Неужели ценности подвига сына божия не достаточно для того, чтобы спасти от греха все человечество, чтобы заплатить за его грех? Или грех мира сего так велик, что потребует от иисуса христа всех сил и заслуг, чтобы спасти от него? Я полагаю, что даже думать так это богохульство.
Мы можем легко представить себе, что он в состоянии спасти весь мир, потому что он на самом деле может сделать это. Но мы не можем себе представить, что он не способен сделать больше, чем думаем мы о его возможностях. Мы должны помнить, что наше личное воображение и наши мысли, какими бы они ни были, не устанавливают границ для возможностей христа.
И это есть та самая, или, даже, единственная причина того, почему оправданные нуждаются в заступнике. Он очень нужен нам, чтобы спасать нас от греховного зла, живущего в нашей плоти, после того, как мы получаем оправдание благодатью через христа и свободу от закона, ведущего нас к осуждению. Рассмотрим этот вопрос более подробно.
Святые мы будем называть их святыми, несмотря на то, что они еще имеют в себе обилие грехов находят в самих себе даже после оправдания много такого, что убеждает их в том, что в их жизни присутствуют их личные, греховные несовершенства. Что же, конкретно, могут видеть в себе святые? 1 Они могут обнаружить в себе неверие, страх, недоверие, сомнение, уныние, ропот, нечестие, гордость, легкомыслие, безрассудство, алчность, плотские вожделения, нежелание доброго и стремление к злому, недостаточно возвышенные мысли о христе, сластолюбивые мысли о грехе, а иногда даже и большую тягу к наихудшим аморальным поступкам.
Поэтому в том, что касается спасения, иисус христос может сделать то, о чем нам трудно помыслить, или что даже не может прийти нам на ум. Это должно ободрить тех, кто на пути к нему, и может побудить их скорее прийти, а также может обнадежить уже пришедших. Выводы и некоторые практические вопросы наконец, я перехожу к выводам, которые могут быть сделаны на основании рассматриваемого нами места писания, и рассмотрю некоторые практические вопросы христианской жизни.
Во первых, нуждаются ли оправданные кровью христа в том, чтобы получать спасение через его заступничество? Если да, тогда можно сделать вывод, что оправдание совместимо с несовершенством. Это означает, что оправданный человек еще не совершенен, потому что тот, кто избавлен от несовершенства, то есть абсолютно совершенный человек, не имеет потребности в том, чтобы его еще раз спасали, посредством какого то дополнительного действия посредника, и, вообще, он не нуждается в его посредничестве. Но я подразумеваю под этим, что нет никакой необходимости в нашем совершенстве, нашем личном совершенстве, когда речь идет о нашем оправдании. Другими словами, мы альбомы оправдание, не будучи совершенными.
Afro Celt Sound System - картинки:
Отзывы:
Если же думать по другому, значит необходимо допустить, что несовершенство есть в источнике, из которого мы черпаем оправдание, то есть в праведности христа. Так говорить это все равно, что делать заключение, что от него исходит несправедливый суд, поскольку в оправдание нам вменяется такая праведность, которая является несовершенной.
Вопрос.
4 Они чувствуют, что религиозные обязанности их утомляют, но что к делам плоти они проявляют особую склонность.
5 Они находят в себе склонность использовать для достижения выгоды такие, казалось бы, законные вещи, как пища, одежда, сон, имущество, разговоры, отношения с людьми, красота, ум, данные богом способности, благорасположение. Оправданный человек находит все это в себе, и даже еще больше этого, и признавая свою беспомощность, часто впадает в уныние.
Поэтому и говорится в писании, что он оправдывает нечестивых рим.
Новинки
Топ закачек
Метки